DỌN NẺO

DỌN NẺO​​

Con về dọn nẻo để Ngài đi
Sửa lối quanh co đoạn cũ sì
Mé ruộng lau hoang vươn trắng xoá
Bờ nương cỏ dại mọc xanh rì
Tha nhân sống chết quên thường buổi
Bác ái kêu mời đuổi lắm khi
Cánh nắng chiều rơi thầm nhắc nhở
Giây đôi mắt khép sẽ mang gì.
                            Bửu Tùng
                           07.12.2015

XIN HỌA:

TIẾNG GỌI TIỀN HÔ

Tẩy Giả kêu mời sửa lối đi

Bạt cao, lấp trũng , xóa xù xì

San bằng nắn uốn nơi queo lượn

Dọn dẹp thông quang chỗ  rậm rì

Bất nhẫn, hận thù đà lắm lúc

Tham lam, mê muội đã nhiều khi

Con Người sắp đến mau mau hối

Kẻo mất đời sau, phỏng ích gì?

THINH KHÔNG

11-12-2015

Đồng họa:

“LẤP ĐẦY THUNG LŨNG
BẠT THẤP NÚI ĐỒI”
       (Dĩ đề vi thủ)

Lấp khỏa hận thù chọn lối đi
Đầy tâm nhân đức, kẻo sù sì
Thung dung tiến đến vườn trinh bạch
Lũng cũng vượt qua cảnh xám rì
Bạt đám cỏ lùng cho đúng mực
Thấp đường danh lợi, để chờ khi…
Núi còn tỉnh thức nghe Ngài gọi *
Đồi Sọ tình yêu.., chúng hiểu gì...!?

Đức Hạnh

9_ DỤ NGÔN GIEO GIỐNG (Phúc Âm Thánh Marco)

9_DỤ NGÔN GIEO GIỐNG ()MC.4, 1-9)

 

Người kia gieo giống chốn nương đồng

Vung vãi tung trồng chẳng tiếc công

Hạt rớt vệ đường, chim mổ mất

Mầm rơi gò đá, nắng thiêu xong

Vương lầm gai bụi, khô trơ gốc

Gieo trúng đồng màu, lĩu trĩu bông

Ai hỡi có tai thì  hãy lắng

Kẻo không rồi sẽ hối vô cùng

THINH KHÔNG

 

BÀI HỌA:

 

9_NHÀ NÔNG GIEO HẠT

 

Vác giống đi gieo chốn ruộng đồng

Lo gì mệt mỏi tiếc ngày công

Vung rơi vệ cỏ chim tha mất

Vãi rớt khe lùm kiến cướp xong

Vướng lối đường trơn người dẫm hạt

Vào nơi đất tốt lúa đơm bông

Mở tai hãy lắng lời chân lý

Giả điếc không nghe chỉ khốn cùng

Bùi Nghiệp 

VĂN TẾ NGŨ THẬP CHU NIÊN KỴ NHẬT TẰNG TỔ ĐA MINH VŨ VĂN HOẠT

VĂN TẾ NGŨ THẬP CHU NIÊN KỴ NHẬT TẰNG TỔ-ĐA MINH VŨ VĂN HOẠT

            (14/01/1962 – 14/01/2012)

Kính thắp nén hương;

Trọng nhìn di ảnh.

Tĩnh hướng Trí tâm;

Dâng trào xúc cảm.

Nơi Thiên Quốc, Tằng Tổ phúc vinh;

Chốn dương trần, cháu con tưởng ngẫm .

Nhớ Linh xưa:

Ất Hợi niên-làng Lê Xá- quê Hưng Yên, hoa khai nhụy nở mở mắt chào cha mớm mẹ, nhập cõi  nhân sinh;

Tân Sửu Kỷ-xứ Tân Mai- đất Biên Hòa,   sức cạn tuổi cao xuôi tay biệt tử từ tôn, giã nơi sống tạm.

Theo gương Tiên Tổ, một lòng kính Chúa,  đúc tạc tim gan;

Học đức Mẹ Cha, nhất dạ yêu người, khắc ghi tâm khảm.

Từ niên thiếu đã khai tâm Hán tự,  trí hằng thông làu  Luận ngữ -  kinh thi;

Lúc thành niên từng thọ nghiệp Lang Y, tay cũng thành thục  Dao cầu -  thuyền tán.

Nhưng hiểu tường lẽ   sinh tử tha nhân;

Cùng quán triệt sự tồn vong sinh mạng.

Nên theo nghề cầy cấy, mưu tạo kế ấm no;

Quyết gác nghiệp thuốc thang, để tránh điều bất cẩn.

Xứng danh  dòng dõi tổ, nghệ may vá cũng tinh.

Chẳng thẹn con nhà tông,  thuật thêu thùa cũng đảm.

Giúp  cha mũi chỉ, lắm lúc việc dồn;

Phụ bố đường kim, những khi nông rảnh.

Phong thái nghiêm trang;

Ngôn từ nhã nhặn.

Quen tĩnh bước, Chỉ quá bộ nơi hữu sự,  giữ trọng tư phong ;

Vốn kiệm lời, chỉ  xuất ngôn khi thiết cần, gìn nghiêm thiện bản.

Đi cày đi cấy, luôn áo trắng khoác mang;

Tại thất  tại gia, vẫn bạch y phục vận.

Chuyện gia đình hằng tận tâm tận lực chu toàn;

Việc làng xã luôn nhiệt huyết nhiệt thành cáng đáng.

Hai bốn tuổi, chức Lý Trưởng nhận lãnh, do hàng xã nhất trí bầu trao;

Ngoại tứ tuần, ngôi Tiên Chỉ thủ quyền,bởi dân làng một lòng tín cẩn.

Đảm siêng việc đạo, hằng    góp sức tận tâm;

Chẳng quản việc đời, luôn  trĩu phần kín bận.

Lúc giữ vai Trùm Họ Lê Xá  thật năng nổ nhiệt thành;

Khi thủ chức Chánh Trương Đan Chàng  càng chuyên chăm mẫn cán.

Gánh việc Họ, quyết lòng hết dạ   hăng say;

Vác việc Làng,  dốc sức xả thân lược đảm.

Luôn đùm bọc người thế cô hẩm phận , cùng giúp trẻ côi cút thành thất lập thân;

Hằng đỡ bênh kẻ nghèo khổ đen phần,cũng Trợ người  khó khăn vượt  cơ vượt hạn.

Hoạch định sửa sang đường xá đi lại, tạo cảnh làng xã khang trang;

Họp bàn canh tân tục lệ cưới xin, để phần lễ cheo tiết giảm.

Vận động khuyến khích dân làng, phó thác Thánh Tâm Chúa  chở che;

Tổ chức dâng hiến Giáo Họ, nương nhờ  Mẫu tâm  Mẹ bảo giám.

Vì vậy  mà Xứ Đạo yên bình vang vọng lời kinh;

Nhờ thế  mà làng thôn sạch sẽ xanh tươi bóng nhãn.

Giữ đạo trung ngay, huấn cháu bền đỗ Đức tin   ;

Sống đời mẫu mực, dạy con  vẹn tròn bổn phận.

Đôi chữ “TỊNH QUAN” :

Tỏ ghi ngay cổng, xuất nhập hằng thi;

Đậm khắc chính môn,  khứ lai tự huấn.

Dạy con thinh lặng, nhìn người nhìn vật để suy;

Bảo cháu lắng lòng, ngắm cảnh ngắm hoa mà ngẫm.

Lại câu “TỊNH TRAI TU THÂN” :

Đính treo nội thất, khuyên răn  học sống tịnh chay;

Niêm yết giữa  nhà, nhắc nhở tu rèn  đức hạnh.

Quá ngũ thập,  hưu nghỉ chăm vườn tược    an nhiên;

Ngoại lục tuần, ẩn thân sống nội tâm trầm lặng.

Kinh Kính Mẹ, sớm tối thì thầm ;

Chuỗi Mân Côi, đêm ngày lẩm nhẩm.

Ôi bom đạn xới cầy;

Rồi làng thôn ly tán.

Những tưởng tuế cạn, an thân chầu cạnh mẹ cha;

Nào ngờ tuổi già, đẫm lệ biệt ly quê quán .

Gần thập kỷ, hướng đất Bắc nhớ  Quê Tổ quặn lòng;

Thêm tám năm, trú phương Nam cùng cháu con di lánh.

Đáp tiếng  Chúa, hồn vui hướng  Quê Trời;

Theo Tổ  Tiên,   Người xa lìa  cõi tạm.

Tám bảy  năm lẻ, đủ cay đắng ngọt bùi;

Ba vạn ngày hơn, đầy sướng vui khổ đoạn.

Tinh thần đức hạnh, huấn bài học tỏ tường;

Cuộc đời trung ngay,  nêu tấm gương ngời sáng  .

Hôm nay :

Ngũ thập kỷ, âm cự tới kỳ;

Năm mươi năm, dương hồi đúng hạn.

Họ tộc xum vầy;

Cháu con tụ tập.

Tưởng nhớ  đấng sinh thành;

Tạ ơn  công giáo huấn.

Xin Chúa Trời ban thưởng phúc ân;

Nguyện Tổ Tiên  vui phần viên mãn.

Đây tử tôn  hèn mọn thành tâm ;

Xin Tằng Tổ anh linh hiển khán.

Cháu con kinh dâng;

Tằng tôn bút cẩn.

.                  VŨ QUANG HUY

8_AI LÀ GIA TỘC CHÚA (Phúc Âm Thánh Marco)

8_AI LÀ GIA TỘC CHÚA (MC.3, 31-35)

Thân tộc Chúa tìm thăm

Ngài đưa mắt rảo quanh

Vâng lời Ta chính Mẹ

Theo ý Chúa là anh

Mở dạ suy- tuân ý

Lắng tai ngẫm- thực hành

Thảy đều là  thích tộc

Gia quyến Đấng Chiên Lành.

THINH KHÔNG

BÀI HỌA:

THÂN BẰNG QUYẾN THUỘC

Người nhà đến viếng thăm

Mắt Chúa đảo nhìn quanh

Kẻ đón lời là chị

Ai tuân ý thực anh

Lắng nghe và áp dụng

Thấu triệt để thi hành

Tất cả là quyến thuộc

Thân nhân Đấng tốt lành

Bùi Nghiệp

THIẾT THA VAN NÀI

Nếu Người chấp tội chúng con đây

Thử hỏi còn ai  thấy bóng Ngài

Hằng biết lòng Cha  luôn xá thứ

Cùng tin lời Chúa chẳng di sai

Xin  đem các đẳng  về nơi phúc

Đoái cứu muôn linh khỏi lửa  đày

Nguyện Đấng xót thương nghe tiếng khóc

Đoàn con tội lỗi thiết tha nài !

.                THINH KHÔNG

.               02-11-2014

7_CHỚ XÚC PHẠM THÁNH THẦN (Phúc Âm Thánh Marco)

7_ CHỚ XÚC PHẠM THÁNH THẦN (MC.3, 22-30)

Kinh sư lại kháo dựa tà vương

Phép quỷ trừ ma chẳng lạ thường

Chúa trách: khốn thay lời xúc xiểm

Ngài than: Tội lắm lũ cuồng ngông

Satan truy sát Sa tan rã

Lãnh thổ tranh giành lãnh  thổ bươm

Xúc phạm Thánh Thần , đây tội chết

Không bao giờ xá, hãy nghe tường .

THINH KHÔNG

BÀI HỌA:

7_ QUỶ TRỪ QUỶ

Nếu khử dựa vào phép quỷ vương

Sa tan chẳng mượn phép phi thường!

Nhà này hiềm khích do chia rẽ

Nước nọ phân lìa bởi ngạo ngông

Tội lỗi vương vào còn rửa được

Thánh thần xúc phạm hết lau bươm

Dèm pha báng bổ càng thêm lỗi

Án phạt mai sau trị tỏ tường

Bùi Nghiệp

KHẤN MẸ FATIMA

     (Nhân 13-10)

Nước Bồ , năm ấy dẫu xa xôi

Lời Mẹ còn vang dưới bóng xồi

Nào hãy tôn sùng tâm Thánh – Mẫu

Cùng năng dâng nguyện chuỗi Mân –Côi

Khẩn phù lòng hối luôn thôi thúc

Xin trợ đức tin mãi sáng ngời

Nước Việt thân yêu dâng phó Mẹ

Thanh bình, ơn phúc ắp muôn nơi

          CÙ MÈ

          24-09-2011

TÂM HỒN NHỎ

TÂM HỒN NHỎ

(Thuận Nghịch Độc)

(Thuận độc)

Thờ kính nhất Thiên Chúa chính đường

Bụi tro đây hiến thánh tâm hương

Kho đầy của tích từng canh khắc

Xác buốt đau mang nặng cốt xương

Mơ hiển Chúa say hồn nhỏ bé

Sáng danh Cha nguyện trí cao vươn

Chờ vinh phúc đắm hồn yêu mến

Thơ bé sống đời sáng mẫu gương.

(Nghịch Độc)

Gương mẫu sáng đời sống bé thơ

Mến yêu   hồn đắm    phúc vinh chờ

Vươn cao trí  nguyện Cha  danh sáng

Bé nhỏ  hồn say Chúa   hiển mơ

Xương cốt nặng mang đau buốt xác

Khắc canh từng tích Của Đầy kho

Hương tâm thánh hiến  đây tro bụi

Đường chính   Chúa Thiên nhất  kính thờ

THINH KHÔNG

CHÙM THƠ KÍNH THÁNH TÊ RÊ SA

1_ NHẬT KÝ HOA HỒNG

Thân con ước nguyện hóa thành hoa,

Những cánh hồng xinh  thắm mượt mà.

Trải lối cho Thầy êm gót bước,

Lót đường để Chúa nhẹ chân qua.

Chẳng mong mỹ nữ phô kiều diễm,

Không mộng giai nhân nét ngọc ngà.

Chỉ ước một lòng yêu thắm thiết,

Tình xin mến mãi chẳng phôi pha.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌA:

ĐÓA HOA BÉ NHỎ

Nhỏ bé tựa như một cánh hoa

Trọn đời   ước nguyện hiến dâng mà

Nhịn đau học lối Cha cam chịu

Vác gánh theo đường Chúa đã qua

Những muốn xông pha nơi đất vỡ

Chẳng ham nương  náu chốn cung ngà

Xin làm giọt nước tinh tuyền mãi

Trong chén máu Ngài nhiệm thắm pha

THINH KHÔNG

2_ NGUYỆN ƯỚC

Nguyện ước thân con một kiếp hèn,

Hoa đời lây lất mặc chê khen.

Đương thì đầu độ luôn ưu ái,

Quá lứa cuối mùa lại lãng quên.

Sớm nở tươi xinh khoe đỏ tía,

Chiều tàn héo úa rũ thâm đen.

Con xin chờ đón bao phiền não,

Chỉ biết dâng yêu chút phận quèn.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌA:

TÔI TỚ PHÀM NHÂN

Con đây  thân phận rất phàm hèn

Chẳng đáng chút gì để tán khen

Nước Chúa mưu tìm mong được thấy

Sự đời từ bỏ nguyện xin quên      

Dòng tu tận hiến nương thân mọn

Nhà kín dâng thề khoác áo đen

Tôi tớ đêm ngày tâm nguyện ước

Chúa thương yêu mến phận tôi quèn

THINH KHÔNG

3_ ĐƯỜNG THƠ ẤU

Hãy nên như một trẻ ngây thơ,

Chúa sẽ thương yêu chẳng bến bờ.

Chớ trọng chớ sang nơi điện thánh;

Đừng cao đừng quý chốn cung thờ.

Muốn làm chủ hãy như tôi tớ,

Mộng được khôn xin cứ dại khờ .

Chân thật khiêm nhu hồn bé nhỏ,

Hỡi người đón nhận chớ làm ngơ.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌA:

ƯỚC MÃI BÉ THƠ

Xin mãi được làm trẻ bé thơ 

Được Cha yêu mến lẽ vô bờ

Một lòng tín thác Cha từ ái

Một dạ  cậy trông  Chúa kính thờ

Người mến vô chừng thân bé mọn

Người thương  hết mực phận ngây khờ

Gót thơ theo bước chân Cha dắt

Phần phúc Ngài dành chẳng bỏ ngơ

THINH KHÔNG

4_ ĐỜI HOA TIÊN SA

Hai bốn xuân xanh chẳng có nhiều,

Mà nên đại thánh chỉ vì yêu.

Đơn sơ phó thác dâng ngày tháng,

Trong sạch khiêm nhu nguyện sớm chiều.

Như hạt rắc gieo mầm bé nhỏ,

Mà cây trổ nở trái huyền siêu.

Lâng lâng hồn bước về Thiên quốc,

Mưa trận hồng hoa tựa nước triều.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌA :

ĐÓA HỒNG CỦA CHÚA

Đây đóa hồng nhung đượm nét yêu

Hồn vươnđến tận đấng cao siêu

Mong manh phận liễu mà tươi lắm

Ngắn ngủi đời hoa vẫn thắm nhiều

Sắc đẹp huy hoàng lan khắp cõi

Hương thơm ngào ngạt  tỏa muôn chiều

Mưa hoa đổ xuống cho trần thế

Đại thánh hưởng ân phúc  đại triều

THINH KHÔNG

5_ NỮ THÁNH TRUYỀN GIÁO

Cánh cửa trần gian khép lại đây,

Âm thầm suy niệm suốt đêm ngày.

Chôn chân bốn bức tường tu khép,

Hướng mắt mười phương đạo Chúa khai.

Ao ước gió thiêng nguồn phúc đủ,

Đợi chờ mưa thánh đổ ân đầy.

Lạ lùng trinh nữ đời phong kín,

Đại thánh truyền rao phúc đức thay.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌA:

ƯỚC MUỐN THỪA SAI

Ẩn thân tận hiến mãi nơi đây

Dâng Chúa đời hoa trọ tháng ngày

Đạo thánh  ước ao  đường giảng mở

Tin Mừng khát vọng bước truyền khai

Đức tin lan nhiệm nơi người thế

Hạt giống nẩy thiêng chốn khách đầy

Nhỏ bé âm thầm  mà  vĩ đại

Quan thầy truyền giáo,sáng gương thay!

THINH KHÔNG

6_ PHÙ VÂN

Dung nhan trần thế như hoa nở,

Một thoáng bóng câu qua cửa sổ.

Là gió lang thang thổi mãi đâu,

Tựa mây lãng đãng trôi bồng đó.

Như đèn trước bão hắt hiu tàn,

Giống bọt trên sông tan tác vỡ.

Xin nhớ phù vân kiếp mất còn,

Luyến lưu chi để thêm mang nợ.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌAJ :

HUYỄN ẢO

Lợi danh những muốn sinh sôi nở

Vụt nhoáng   đời trôi đành  kết sổ

Tiền hả,giàu sang rác giấy  thôi

Danh ư ,vương đế   đinh  trơn đó

Công lao một kiếp trút hơi tan

Ước vọng cả đời chung cuộc vỡ

Huyễn ảo phù vân   bọt  dễ tàn

Say mê tìm kiếm  chi quàng nợ.

THINH KHÔNG

7_CÁNH BÈO

Lãng đãng bèo trôi trên cánh sóng,

Bềnh bồng sắc tím  như mơ mộng.

Đi về cuối đất gió lang thang,

Trôi đến cùng trời mây lồng lộng.

Phiêu bạt sông hồ kiếm hữu duyên,

Lênh đênh sóng nước tìm vô vọng.

Hỏi mây hỏi nước hỏi trăng già,

Cái kiếp nổi trôi sao mải ngóng.

Bùi Nghiệp

BÀI HỌA :

THEO BƯỚC TIÊN SA

Chị luôn bé nhỏ ,bèo trên sóng

Hằng ước Quê Trời  khao khát mộng

Dâng trí hồn Thơ, phúc viễn trường

Hưởng nhan Thánh Chúa ,ơn cao lộng

Đức ngời  khuyên kẻ  hám phù vân

Gương   tỏ soi người  say ảo vọng

Theo bước Tiên Sa nhỏ phận bèo

Quê Trời vinh phúc hồn ta ngóng

THINH KHÔNG

6_ CHỮA NGƯỜI BẠI TAY NGÀY SABAT (Phúc Âm Thánh Marco)

6_CHỮA NGƯỜI BẠI TAY NGÀY SA BÁT (MC.3, 1-6)

Sa bát chẳng kiêng Chúa chữa ngay

Một người bại liệt được lành tay

Việc thiêng ắt hẳn rằng nghiêm luật

Điều phúc mà sao phải cữ ngày

Chấp nhặt  trơ lì này kẻ kẻ

Giả hình chai đá hỡi ai ai

Kinh sư- Biệt phái im câm rút

Mật họp bàn mưu bách hại Ngài !

THINH KHÔNG

BÀI HỌA :

CỐ CHẤP

Điều cần chủ nhật cũng làm ngay

Chớ có nề hà cứ xắn tay

Đứa ác gây hiềm đâu chọn lúc

Người nhân tạo phước há kiêng ngày

Ồ anh bại liệt đừng e họ!

Hỡi kẻ rình mò chớ hạch ai? 

Mấy bọn gian tà im tắp miệng

Rủ rê cấu kết hại thân Ngài

Bùi Nghiệp

VĂN TẾ CỐ CẢ Léopold M. Cadière

VĂN TẾ CỐ CẢ Léopold M. Cadière, nhà Việt học tiên phong

Ô hô!
Người tự trời Tây;
Danh lưu đất Việt.
Thổ địa đành ai chia ranh giới, khiến oán thù thêm gươm súng hăm he;
Văn hóa nào kẻ đặt biên cương, tìm hòa hợp cho răng môi thắm thiết.
Cho hay, Bác Ái vốn trường tồn;
Mới rõ, Vị Tha là bất diệt.

Nhớ Cha xưa:
Vâng ý Chúa, đội mát vành gai;
Tuân ngôi Lời, uống ngon chén nghiệt.
Ngoài hai mươi tuổi đời non trẻ, nguyện xông pha ngàn dặm phận thừa sai;
Hơn sáu chục năm đạo dạn dày, quyết gánh vác mấy miền vai giảng thuyết.
Khi Tam Tòa, khi Đất Đỏ, cao lời răn tín phục Phúc Âm;
Lúc Thuận Hóa, lúc An Ninh, ấm tiếng giảng tụng xưng Thánh triết.
Đến Bồ Khê qua Cù Lạc, xót con chiên khổ cực, bàn tay đơn nâng đỡ kẻ cơ bần;
Về Dinh Cát, lại Trí Bưu, thương xóm giáo đìu hiu, áo dòng rộng chở che người cùng kiệt.
Xây trường làng, dựng xưởng thợ, lụa Di Loan góp mặt cõi phương xa;
Lập viện trẻ, mở nhà thương, tên Cố Cả sáng lòng dân bao miệt.
Quanh tòa giảng, vang tiếng A men;
Dưới mái đời, thắm tình Âu Việt.

Nhớ Người xưa:
Áo dài đen phất phơ lắm miền xuôi ngược, tìm hiểu thêm phong hóa dân gian;
Đôi guốc mộc lóc cóc bao chốn xuống lên, thăm dò đến sơn cùng thủy triệt.
Hội Đô Thành Hiếu Cổ, vài ngàn trang thâm cứu, điều nghiên cùng chuyên khảo kinh đô;
Động Phong Nha Kẻ Bàng, hơn chục chuyến gian lao, thám hiểm rồi tôn vinh địa huyệt.
Ấy là bởi mến yêu sông núi, đất quê người mà vẫn đẹp vẫn xinh;
Cũng chỉ vì quý trọng dân sinh, tiếng hàng xứ thật rất giàu rất tuyệt.
Việt, Mường, Nôm, Hán,… bao ngôn ngữ tinh thông;
Địa, Sử, Triết, Văn… mấy phân khoa quán triệt.
Gom mảnh đá từ thời tiền sử, thấu hiểu ra nguồn cội man sơ;
Đọc tấm bia có thuở tiên triều, kể rõ lại chiến trường khốc liệt.
Áo bà ba giản dị, “ông nhà quê” lũ trẻ gọi lơ ngơ;
Nón lá cũ đơn sơ, nhà bác học bao người khen khôn xiết.
Thư viện thành Phú Xuân, La Mã, im chào mừng người đến đọc sách xưa;
Dưỡng đường đất Pháp Quốc, Hồng Kông, vui kính đón cha về ngơi thân mệt
Một đời mục vụ bao gian khó, mến thánh giá, ung dung sao, đi tận chốn cơ hàn;
Hai lần lao lý bấy thương đau, loan tin mừng, khẳng khái thật, vững lòng trong khắc nghiệt.

Ôi thô!
Ai mãi sống hoài;
Người đâu không chết,
Não nùng hỡi từng hồi chuông báo tử, tiễn Cha về với cõi vĩnh hằng;
Nghẹn ngào ôi bao tiếng khấn nguyện cầu, đưa Cố đến nơi miền vô khuyết.
Trạm ga nhỏ Di Loan đỏ mắt, vời vợi trông mòn mỏi bóng cha già;
Tháp chuông cao Đồng Hới bạc mầu, bơ vơ nhớ bâng khuâng chòm râu tuyết.
Người không Việt, xương chôn đất Việt, tình mênh mông ôm ấp cả nhân quần;
Gốc từ Âu, thân biệt trời Âu, nghĩa sâu đậm chói lòa bao khí tiết.
Va-ti-can Thánh Giáo Tòa thương tiếc, xót xa ôi một cuộc chia ly;
Giáo phận Huế Đại Chủng Viện ngậm ngùi, quyến luyến hỡi những lời vĩnh biệt.

Mừng thay!
Công lao xưa rạng rỡ, thật hân hoan, kín chồng sách còn ghi;
Văn tế nay vụng về, quá ngưỡng mộ, nén tấc lòng kính viết.

Hỡi ơi!
Hồn có hiển linh;
Niệm tình thượng duyệt.

Tháng 12/2009
Nguyễn Phúc Vĩnh Ba



--------------------
Chú Thích

(1)  Thế giới luôn phân chia ra nhiều quốc gia, nên không sao tránh khỏi sự xung đột lợi  ích khiến nước nào cũng lo củng cố nền quốc phòng.

(2)  Vành gai: Mão vành gai thường được thấy ở ảnh và tượng Chúa Giê-su. Ý toàn câu  muốn nói đến sự chấp nhận gian khó của Cố Cả để làm công tác mục vụ, xem đó là bổn  phận thiêng liêng của mình được đấng Cứu Rỗi giao cho.

(3)  Chén nghiệt: Chén đời cay nghiệt. Ý toàn câu muốn nói chấp nhận cuộc sống trần  gian đầy khổ cực, để chuộc lỗi tổ tông và cầu được cứu rỗi.

(4)  L. Cadière đến Việt Nam khởi đầu sự nghiệp truyền giáo vào tháng 10 năm 1892, lúc  Ngài mới 23 tuổi.

(5)  Ngài mất năm 1955, hưởng thọ 86 tuổi sau 63 năm phục vụ Chúa tại nước ta.

(6)  Cù Lạc, Trí Bưu, Bồ Khê, Dinh Cát, Di Loan, Đất Đỏ… là các giáo xứ thuộc hai tỉnh  Quảng Bình, Quảng Trị nơi Ngài từng truyền đạo. Lụa Di Loan do Ngài tổ chức giáo dân nuôi  tằm và sản xuất rất nổi tiếng ở Việt Nam, Đông Nam Á và cả ở Pháp.

(7)  Ngài thường mặc áo bà ba nâu của người dân quê ta khi ở nhà, đi guốc mộc, hoặc  mang áo dài đen khi ra ngoài nên rất gần gũi với dân chúng.

(8)  Hội Đô Thành Hiếu Cổ do Ngài thành lập với tập san BAVH (Những người bạn Cố  đô Huế) gồm rất nhiều bài khảo cứu có giá trị về văn hóa, lịch sử, nghệ thuật, tôn giáo,… của  triều Nguyễn.

(9)  Ngài là người đã thám hiểm và dày công tìm hiểu về các di chỉ ở động Phong Nha,  Quảng Bình, một danh thắng của nước ta được UNESCO thừa nhận là một trong di sản thiên  nhiên thế giới. Ông đã suy tôn động Phong Nha là “Đông Dương đệ nhất động”.

(10)  Học giả Louis Malleret khẳng định rằng linh mục Cadière là người sáng lập thực sự  của ngành thiểu số học ở Việt Nam. Ngài đã nghiên cứu sâu xa về các dân tộc còn man sơ  như người Tắc-Củi, người Mường…

(11)  Năm 1895 Ngài đã tìm thấy tấm bia đá tại Quảng Bình, ghi chép về cuộc nội chiến  Trịnh - Nguyễn. Công trình nghiên cứu về tấm bia và cuộc qua phân này có tên là Lũy Thầy  Đồng Hới đã được giải thưởng Học Viện Pháp quốc năm 1903.

(12)  Ngài để lại khoảng 250 công trình nghiên cứu về ngôn ngữ tín ngưỡng, phong tục, địa  lý, sinh thái, môi trường… về đất nước Việt Nam.

(13)  Ngài đã bị hai lần quản thúc bởi Nhật và chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.

(14)  Toàn quyền Pháp đặc biệt cho lập một trạm ga nhỏ ở Di Loan để riêng Ngài tiện lên  xuống khi đi lại bằng xe lửa trong thời kỳ Ngài làm cha xứ và nghiên cứu tại đây.

(15)  Năm 1953, Tòa Tổng Giám mục cho phép các linh mục Pháp được trở về nước, Ngài  đã nêu nguyện vọng: “Cả đời tôi, tôi đã dâng cho xứ sở này, cho tôi được ở lại và chết ở đây.”

(16)  Ngài mất tại Huế năm 1955 và được an táng trong khuôn viên Đại Chủng Viện, Huế. 

SUY TÔN THÁNH GIÁ

Đây cây Thập giá cứu muôn người

Nơi đóng, câu treo Đấng cứu đời

Vương đẫm máu đào khôn xiết kể 

Hằn in dấu tích chẳng hề vơi

Mau quỳ kính bái Chiên Thiên Chúa

Hãy đến suy tôn nhiệm phép Trời

Ơn phúc linh hồn tôi được sạch

Chính trên cây gỗ Thánh này thôi !

THINH KHÔNG

14-09-2015

5_TRANH LUẬN ĂN CHAY (Phúc Âm Thánh Marco)

5_TRANH LUẬN ĂN CHAY (MC.2, 18-22)

Các phái thảy ăn chay

Môn đồ Chúa lạ thay

Không hề kiêng luật ấy

Chẳng chịu giữ điều này

Vì tiệc bàn chưa dứt

Bởi chàng Rể hiện đây

Bầu da kia đã cũ

Rượu mới đựng  sao hay !

THINH KHÔNG

BÀI HỌA : 

LUẬT CŨ NGƯỜI MỚI

Bao người thảy giữ chay

Môn đệ lạ lùng thay

Mỹ vị không kiêng đấy

Cao lương chẳng cữ này

Hôn nhân còn tiếp đó!

Cỗ tiệc cấm sao đây?

Rượu cũ trong bầu mới

nào chung đựng mất hay

Bùi Nghiệp 

4_ĂN UỐNG VỚI TỘI NHÂN (Phúc Âm Thánh Marco)

4_ĂN UỐNG VỚI TỘI NHÂN (MC.2, 15-17)

Vào nhà quan thuế cùng ngồi ăn

Với kẻ đời khinh lũ tội nhân

Biệt phái dèm pha: ồ gã ngốc

Kinh Sư khích bác: Rõ đồ gàn

Chúa tuyên: Cần thiết tìm ai lỗi

Ngài phán: Can chi gọi kẻ lành

Xuống thế, Con Người theo lẽ ấy

Lương Y phải đến với ai cần.

THINH KHÔNG

BÀI HỌA :

LÝ LUẬN TIỆC TÙNG

Chúa được mời vào dự tiệc ăn

Cùng hàng thu thuế lẫn phi nhân

Kìa: bày biệt phái chê bai dở

Đó: hạng kinh sư trách móc gàn

Kẻ mạnh đâu cần y thuật chữa

Người đau mới muốn thuốc thang lành

Phúc âm chẳng thuyết người công chính

Mà nhủ cho ai tội lỗi cần.

Bùi Nghiệp